حکایتی در قرآن آمده است درآزمون حضرت موسی (ع) برای همراهی خضر که طی سه مرحله شکیبایی حضرت موسی ( ع ) درقبال اقدامات خضر امتحان می شود . در یکی  از مراتب داستان ، خضر و موسی (ع) به روستایی وارد می شوند ولی مردم روستا استقبال مناسبی از آنان نمی نمایند و خضر در هنگام ترک روستا دیوار باغی را در حال فروریختن می

      این مقاله ضمن بیان تاریخچه وقف ، به آسیب شناسی کلی سنت وقف پرداخته و عواملی نظیر عدم روزآمدی شکلی و ساختارهای اجرایی وقف ، مضار نگاه حاکمیتی و دولتی به وقف ، لوکس و الگانس تلقی شدن سنت وقف ، انگاره های رایج در جامعه که وقف را فقط مربوط به زمان احتضار ( حین الفوت ) و پس از مرگ می داند و عدم تناسب موقوفه با موض

    نقل است از ابوذر تندیس زهد ، پارسایی ، دنیا گریزی و...، كه یكبار وقتی كه برای دریافت سهم مقرر ماهانه خود از بیت المال مراجعه نمود ، از مأمور بیت المال سؤال كرد، آیا امكان دارد حصه     ( مقرری یا مستمری )شش ماهه آینده ام را یكجا دریافت كنم ؟ این سؤال تعجب همگان را برانگیخت . علت را از ابوذر جویا شدند ، فرمود

   "حسین (ع) بیشتر از آب تشنه لبیك بود . افسوس كه بجای افكارش ، زخمهای تنش را نشان دادند و  بزرگ ترین دردش را بی آبی نامیدند" (استاد شریعتی ) و صد افسوس كه فقط زخمها و جراحات تازه ناشی از جنگ و جنایت یزیدیان را به ما نشان داده و می دهند . در مناقب آمده است زمانی كه می خواستند پیكر امام حسین (ع) را بخاك بسپارند. در میان

جوامع امروزی بیش از هر زمان دیگری، بعنوان یك محیط اجتماعی با یك محیط مجرد و انتزاعی تفاوت یافته است، هرچند این امكان وجود دارد كه برخی تصمیم گیران و متولیان امور از نظر ذهنی در حالت بی وزنی و خلاء تصمیم گیری نمایند، ولیكن با توجه به اینكه قرار نیست تصمیمات موصوف در خلاء و در آزمایشگاه، اجرایی و عملیاتی شود بالنت

در فرایند گذار هر كشور به سمت توسعه پایدار، نقش راهبران و لشكریان توسعه بسیار با اهمیت وتعیین كننده است و پس از طی هر مرحله و با نیل به هر رتبه از توسعه، سطح بالاتری از توسعه بعنوان هدف و آرمان وهله بعدی مطرح می شود و بطور طبیعی انتظار داریم افراد موثر در تحول و تعالی كشور،خود نیز با بهره مندی از مواهب توسعه بلحاظ

در جراید آمده است كه شورایعالی اداری، با ادغام  ۲۸ شورایعالی كشوری، آنها را تبدیل به ٤  شورا نموده است. طرفه آنكه یك شورا كمر به قتل سایر شوراها بسته و طرفه تر اینكه شورای مزبور هیچ حكمی در مورد خود صادر ننموده است. جامعه ایرانی سرآمد افراط و تفریط شده است و همگی دچار سندرم صفر و صد هستیم هرچند كه تمدن ایرانی

خوشتر داشتم كه دیباچه ً نقل حال ً خود را با حال و هوایی بهاری بنگارم و یا گرماگرم ایام تابستان، سرآغاز كار باشد ولیكن بهر تقدیر مضایق شخصی و مشكلات ناشی از فناوری سبب گردید انتشار ً وب پورتال ً اینجانب به ایام خزان طبیعت بیافتد. رضا نداشتم كه سرآغاز سخن در پائیزان باشد، تقویم را كه نگاه كردم به تقارن جالبی رسیدم. امسال در